L’amour au premier regard
En terrain connu. Lire la suite
28 Nov
Nous savons qu’il y a près de deux milliards d’années, il n’y avait que des procaryotes, des bactéries, des êtres vivants non spécialisés, sans noyau.
Or, un jour, voilà un milliard 600 millions d’années, deux procaryotes s’unirent et apparaissait l’eucaryote, Eukaryota, le premier être avec un noyau. Et qui dit noyau, dit mémoire, développement, reproduction et mort. Et nous étions tous logés dans ce premier noyau. Lire la suite
L’Anthropocène. Beaucoup ont ce mot à la bouche. Anthropocène ici, Anthropocène là. Nous serions entrés dans le sixième extinction, nous répète-t-on sans cesse. Mais, vous savez, ceux qui nous servent ce concept ne font souvent que perpétuer un état antérieur. Maintenant, croient-ils, que la Nature se meurt ou est morte, qu’il n’y a plus rien à préserver, à conserver, à protéger, il nous faut, nous les humains, les génies de la création, voir à concevoir et gérer pour nous un environnement utile et agréable. Lire la suite
25 Nov
En cette ère de déprime entretenue que vit l’humanité, ramenons Walt Whitman (1819-1892), ce grand poète américain qui a beaucoup aimé la vie. Lire la suite
Après le Pic mineur et la Corneille d’Amérique, voilà que le Geai bleu, à son tour, mange à gogaille.
En 2008, l’enseignant, philosophe et essayiste Normand Baillargeon nous proposait un ouvrage de Tagore publié en anglais aux États-Unis en 1916 et jamais traduit par la suite, Stray Birds. Lire la suite
L’avocat Réginald Day, originaire de Nouvelle, en Gaspésie, nous la propose. Il écrit :
Cette chansons s’intitule « L’exposition des fruits et des légumes ». Dans une soirée, elle devait faire sourire même les plus sérieux. Car, à cette exposition, on montrait beaucoup plus que des fruits et des légumes… Lire la suite
Ou peut-être simplement la discrétion, la douceur.
22 Nov
C’est que des choses doivent être dites.
L’Occident, à la fin du Moyen Age et au début de ce qu’on appelle la « civilisation industrielle » a inventé une nouvelle modernité qui aurait pu provoquer une évolution différente de celle que le capitalisme allait entraîner : car il n’existe aucune logique interne au développement de l’histoire qui rende inévitable le passage du monde traditionnel au monde du capitalisme […]. Lire la suite
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